我的母亲做饭很好吃，并且料理家务能力也是一级棒。在我年纪尚小的时候，她除了以一己之力承担了全家的吃饭穿衣沐浴睡觉等问题，还利用业余时间搞了许多副业：她会做衣服，给我裁裙子，会将一团团毛线编织成配色完美漂亮的毛衣、围巾，还会剪窗花，会草编，会叠彩纸……我觉得如果母亲有一个更大更好的平台，她还会开发出更多隐藏技能出来（后来经过查询我才知道，我伟大的母亲，她的确是个处女座，完美主义者，注重细节，并且有轻微洁癖）。
我知道大家提起我的母亲，都会夸她是个“贤惠的女人”。
从小耳濡目染，并且继承了一些基因的缘故，我长到这么大，也学会了做饭，做家务，闲的时候洗衣拖地擦桌子抹玻璃，把家里整理的井然有序。这些事情被人知道了，总会有人发自内心地夸我，“你真贤惠！”并且期待我能有一个被夸奖之后非常高兴及自豪的回应。然而我的反应却很奇怪，打个比喻就是，炉子里的火，本来烧的好好的，突然被泼了一盆凉水，“嗞拉”一声——熄火了。
来划重点了！
我！非！常！不！喜！欢！别！人！夸！我！贤！惠！
有个别别出心裁者，还变着法儿地夸：“诶，你名字里有个慧，难怪这么贤惠。”
我贤你个大头鬼！睁大眼睛仔细瞧，这特么是一个字儿吗？！
关于我为什么不喜欢被夸这个词，是有渊源的。小时候懵懂时期，听到这个词就莫名其妙觉得不舒服，但是说不出来哪里不舒服，凭我小朋友的直观感觉，这不算什么能称得上是夸赞人的词汇，甚至不能算个好词。但是毕竟还小，世界观还没形成，跟人争辩都还没有理论基础支撑那一种。然，今时不同往日，当今年第五十八次被不明真相的吃瓜群众夸赞“贤惠”时，骆驼身上的那根稻草终于压下来了。
一个人可以同时具备很多优点，将这些优点归纳整理以后你会发现，有些优点是天生的，属于自带属性，如智商高、五官漂亮、身材比例好、悟性高、记忆力强，甚至包括身体机能上的，有的人天生运动能力强、反应快、弹跳好、平衡力超群（参见为国争光的运动健儿），这些属性之所以能成为一个人的优点，是因为在某种程度上他人不具备，或者虽然具备但是相差甚远，它可以使人在社会活动中具备更多的竞争优势。还有一些优点，则是通过后天的努力养成的，如自律、诚实、坚强、有责任心、有风度、待人真诚、礼貌、脾气好、讲卫生等。这些优点在我看来，称之为优点其实并不贴切，只能称之为一种优势，一种好的习惯。当周围所有人都通过后天努力获得这种优势时，那么这种优势的优势效果就归于零、基本可以忽略不计了。
“通常夸一个女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她聪明；如果既不漂亮，又不聪明，可以夸她有气质；如果没有气质，可以夸她可爱；如果也不可爱，还可以夸她善良；如果都没有，就夸她健康。”
曾经看过这句话，现在记忆犹新。这句话充分说明了，夸人一定是有个先后顺序的。面对一个又聪明又漂亮的女人，你不可能一上来就越过她的聪明漂亮，去夸她善良，健康。小时候同学之间写期末互评，有的同学优点很多，根本不用怎么想就能把那一栏写满，然而到一些表现普通的同学时，总会搜肠刮肚想一些诸如“尊敬师长、团结同学、乐于助人、吃苦耐劳”这样的格式词汇草草填上。先天优点与后天优点的区别就体现在这里。
而在我看来，“贤惠”这样的词，夸赞效果大概等同于“健康”。
那么问题来了，有人会很疑惑：对于女人这种会做饭爱搞家务还没有怨言的行为，到底该怎么夸呢？
我的回答是：
为什么要夸呢？
为什么要夸呢？？
为什么要夸呢？？？
这也可以算是我一个疑惑。
会做饭，爱做饭，能做出好吃的饭，是因为这个人恰好会做，喜欢做，更进一步，做出一顿美味的饭对于她来说，是有可能等同于升职加薪的一种成就感。换个说法，她现在喜欢做饭，有可能越来越喜欢，也有可能有一天就不喜欢了，完全取决于个人兴趣。做家务同理，现在有一点儿洁癖，总想把家里搞得一尘不染，兴许有一天，洁癖突然就没了呢？人突然变懒了呢？这个时候饭不好好做，家务不好好搞，是不是还得批评此人“不贤惠”？
说到底，人们评价一个人贤不贤惠，还是取决于自己的感受。以男同胞尤甚。这也就不奇怪“贤惠”后面总还跟着一句话了——“嗯，可以娶回家”。
娶回家干啥？伺候你啊？哪一天达不到贤惠的标准了，是不是还得离？
中国古代的妇女，一直被要求做到“三从四德”，女人不应当有自己的追求，最大的人生价值就是生育，传宗接代，如果在此基础之上能充分发光发热，把自己的一生奉献到“侍奉公婆”“相夫教子”事业上，那就真称得上是“物尽其用”“贤良淑德”了。历史的车轮滚滚向前，一直开到现代，改革春风吹进门，妇女学会了维权。时至今日，已经呈现出一片大好势头，许多妇女同志都已经摆脱了封建思想的束缚，翻身把歌唱，当家做主人。
可是，实际情况并没有想象中那么乐观。不得不说，人类是一种极为聪明的动物，懂得趋利避害，懂得通过隐蔽的方式实现自身利益最大化。如前所述，我们对一个人做出评价，多少会掺杂一些主观感受，把自己的利益诉求揉进去。人们将“贤惠”这样的词汇发明出来，定义为一种“优点”，并且规定为女性“专用”，实在是一个巧妙的阴谋。评价一个女人贤惠，真的是在夸这个女人吗？如果是在夸，那么是在夸什么？不觉得奇怪吗？一个真正的优点应当对应一项过人的能力，贤惠对应什么？奉献？付出？牺牲？
与其说这是一种优点，不如说，这是一种选择。
人人生而不同，有的人爱颠沛，爱闯荡，爱路途壮阔；有的人则爱平淡、爱无为、爱岁月静好。有的人好索取，有的人喜付出，人生的姿态有千万种。你不能去定义哪一种人生是正确或错误，那么，对于女人，为什么要认为“贤惠”就是一种优点，而诸如追求人生理想、闯荡花花世界、体验新奇生活这样的行为，就要定义为“不会过日子”“不是正经女人”“不能娶回家”呢？说到底，还是因为女人一旦将自己的人生价值抽离出家庭设定，定义到更为广阔的天地中去，对于男人和男方家庭的利益会造成巨大损伤罢了。这个并不是难以理解的事情，有趣的是，中国社会通过“择偶”这样的行为，不断对妇女同胞们洗着脑，有的女人得到“贤惠”这样的评价，真会将之视为一种优点并贤耕不辍，努力向更加贤惠的标准靠近，路是越走越远，整个人也逐渐面容模糊了。
我不知道母亲被人评价“贤惠”时，是一种怎样的心情。事实上，经常能听到男人对女人有这样的评价，很少听到女性之间对于彼此有这种称赞。我没有做过社会调查，不知道女性对于这个词整体印象到底如何，只知道当两个女人谈起另一个女人“贤惠”时，言辞之间多少有一些怜悯与同情。都说女人善妒，一个女人漂亮，会引起嫉妒；一个女人聪明，会引起嫉妒；甚至一个女人可爱，也会引起嫉妒。唯独一个女人贤惠，不会引起任何人嫉妒。从这个意义上来说，贤惠到底算是一种优点，还是一种悲哀呢？
我的母亲，有时候是哼着歌曲开心地在厨房做饭，更多的时候，她会感到累，她想歇一歇。贤惠怎么样，不贤惠又怎么样，开心的时候做饭，不开心的时候就不做饭，难道不是最好的人生？
（本文仅代表个人观点，无意批判曾经对我使用过这个词的男性朋友，知道你们的确是想夸我，以后请不要再夸了。）